As to why the Communist Students Federation (CSF) is being formed by the Communist Party of Pakistan (CPP)?

Every registered political party with the Election Commission of Pakistan (ECP) has its student’s wing. The Communist Party of Pakistan (CPP) which is also registered with the ECP with ‘SICKLE’ as its election symbol has also now decided to form its student’s wing under the name and style of the Communist Students Federation (CSF) of Pakistan says the CPP Chairman Engineer Jameel Ahmad Malik in its tweet message.

Communist Students Federation (CSF) of Pakistan is formed to struggle for the restoration of student union’s which was banned by the military dictator General Zia-ul-Haq, to help fellow students and youth collectively in their educational, financial, social and each matter and to create a world wise name in the leadership of students union’s like Camila Vallejo who is now the main spokesperson of the Confederation of Chilean Students.

It is on the record in the history of Pakistan that most of the students’ organizations had used the students as instruments to their mother parties’ only and on account of this policy of the students’ organization, most of the students suffered a lot and lost their career even.

It is because of this reasons that the CSF at the first stage has created two sections of the CSF, which have different aims and goals, narrated as under:-

Firstly –

The Academic Section or one can call it Non-Political Section and

Secondly –

Non Academic Section or one can call it Political Section.

(i) AIMS AND OBJECTIVES OF THE ACADEMIC SECTION:

The aims and goals of the Academic Section are to help the fellow students and youth collectively in their educational, financial, social and each matter in the following matters:-

For their educational career and its problems.

For promoting a true democratic culture among the student unions.

For betterment of every students’ individual level.

For overcoming the unemployment crises and nominal fixation of tuition fee in Colleges.

Collage/university admission, hostel, career guidance, tuition’s, accommodation, extra-curricular activities, group entertainments, social life and so on

Struggle for the restoration of Students Union so that fellow students can choose their office bearers through elections.

MEMBERSHIP CRITERIA:

All fellow students irrespective of any creed, race, male or female and religion can become members of this Academic Section after paying a nominal fee of Rs. 10/- per month.

(ii) AIMS AND OBJECTIVES OF THE NON-ACADEMIC SECTION:

However, the fellow students, who are himself interested in left and progressive politics and later on desired to join National Politics on the platform of the Communist Party of Pakistan (CPP) can become member of the Non-Academic Section (Political Section of CSF) where in this section, they can discuss and study various political ideology including Communist and Socialist Ideology.

The problems in our society are due to the unequal distribution of wealth. To bring about happiness and prosperity for all, the distinctions between the unequal distributions of wealth in society must be eliminated and all means of production should and must be in the hands of the Government.

The Communist and Socialist Ideology in Nut-shell is “At 1st Stage every person will work as per his/her capabilities and earn as per his/her necessities and at 2nd classical stage every person will work as per his/her capabilities and will be rewarded equal to his/her strengths used.”

It is the need of the hour to propagate for the real Socialist Revolution in Pakistan. The Parties and Groups now in Pakistan have no ideology to follow. Their big mouth talk is nothing more than repetitions of same words again and again.

Following are few examples;

1. They all talk about ending feudalism in Pakistan. Nobody does it.

2. They all talk about fighting with American Imperialism. Nobody does it.

3. They all talk about equality in education and health. Nobody is willing to give it.

4. They all talk about fighting corruption. Nobody is effective in doing so.

5. Neither Larkana waley nor Raiwind waley, not Imran Khan of PTI or any groups are able to run this Country without the help of American imperialists and their Allies.

6. Today’s terrorists are Trained, Funded and Launched by the American imperialists and their Allies. Now they are ready to buy them again.

So, come and join us to fight against;

1. American imperialists and their Allies in Pakistan.

2. Corrupt Bureaucrats who are tools in the hands of these imperialists.

3. Fascist Sectarian Mullahs who turned this Country inn to hell for the sake of their own heaven. Who destroyed Shrines of Rehman Baba, Pir Baba, and Schools of innocent children and says that they are fighting against Americans. What a joke?

4. Feudal and Industrialists whose lust of oppression of working classes never ends.

MEMBERSHIP CRITERIA:

All fellow students irrespective of any creed, race, male or female and religion can become members of this Academic Section after paying a nominal fee of Rs. 10/- per month.

COMMUNIST STUDENTS FEDERATION (CSF) OF PAKISTAN.

Telephone: 057-2611426
Fax: 057-2612591
Central Organizer: 0313-5018800

Web: www.cpp.net.pk
E-Mail: csfofpakistan@yahoo.com   

https://www.facebook.com/Communist-Students-Federation-CSF-of-Pakistan-618546721654051/

https://www.facebook.com/Communist-Students-Federation-CSF…/

images 6isis 2is 3images 5images 7is 1

Communist Party of Pakistan (CPP) vows for what political system in Pakistan says the CPP Chairman!

Message to all Communists, Socialists, Progressive Persons and other concerned in Pakistan and abroad!

Press Media of CPP issued the following policy statement. In Pakistan, we have three open Communist Parties namely as under:-

  1. Communist Party of Pakistan (CPP) led by its Chairman Engineer Jameel Ahmad Malik with  Secretary General Mehraj Gul Khattak.
  1. Communist Party of Pakistan (CPP) led by its Secretary General Imdadullah Qazi.
  1. Communist Party of Pakistan (Thaheem) led by its Secretary General Khadim Thaheem, Advocate.

The Communist Party of Pakistan (CPP) led by its Chairman Engineer Jameel Ahmad Malik is a registered political party with the Election Commission of Pakistan (ECP) under the Article 17 of the Constitution of Pakistan, 1973 and Political Parties Order, 2002 with the election symbol of ‘Sickle’ throughout Pakistan.

CPP is a democratic Socialist party. We don’t believe in armed struggle and believes in political change through elections and by mass upsurge.

Our party website is www.cpp.net.pk where the other two parties’, one led by Imdadullah Qazi and other by Khadim Thaheem are not registered political parties with the Election Commission of Pakistan and both have no website of their own parties.

What are the political philosophies of these two parties; they can better explain their point of view like whether they believe in armed struggle or in democracy.

Now the point of issue is that under the Article 17 and Political Parties Order 2002, there cannot be two political parties with the same name in Pakistan. Our party doesn’t have any complaint with the Communist Party of Pakistan (Thaheem) or CPP (Thaheem) but certainly we do have a legal and lawful complaint against the Communist Party of Pakistan (CPP) of Imdadullah Qazi, who is unlawfully and illegally using the name of our political party which is duly registered with the Election Commission of Pakistan with that name.

We hereby now tell Imdadullah Qazi to immediately change the name of his party from the name of Communist Party of Pakistan (CPP) to Communist Party of Pakistan (Imdad) or any other name he likes and like other un-registered parties; they have a right to do the politics the way their party likes. This is not our concern.

Our concern is that our party and that of Imdadullah Qazi have a conflicting analysis and policies on different international and national affairs and the same confuses the readers and average person to understand our party point of view and that of Imdadullah Qazi.  

Flag of CPP to fly half-mast for 3 days to mourn Edhi’s death!

A living legend of this century #Abdul Sattar Edhi has left us for ever says the Communist Party of Pakistan (CPP). The CPP Chairman Engineer Jameel Ahmad Malik announced that the Communist Party flag at the Communist Party Secretariat Attock to fly at half-mast to mourn the Edhi’s death for three days.
 
A detailed statement would also be issued on the sacrifices he has made for the humanity but unfortunately the western world has given too much importance to Malala but ignored the services of the greatest men of this century.
13619921_10154301392649481_3215592341601847891_n13620263_10154301392664481_4394182444844582145_n13620263_10154301392664481_4394182444844582145_nimages 1images 2images 3images 4images 5images 6images 7images 8images 9images 10images 11images 12images 13

Save

General Zia era was the darkest one in our history says the Communist Party!

On July 5, 1977 the military dictator General Zia-ul-Haq overthrown the Pakistan People’s Party (PPP) regime of Premier Zulfiqar Ali Bhutto and hanged Bhutto but surprisingly the daughter of Zulfiqar Ali Bhutto and his party allowed all those political persons in PPP who were strong supporters of Zia dictator and were in league with Zia for hanging of Bhutto.

The political workers of PPP, who vigorously fought with the dictatorial regime of Zia were totally ignored by the central leadership of the PPP subsequently.

Communist Party is the only political party in Pakistan who has opposed all the fours Martial Law imposed by the military Generals Ayub, Yahya, Zia and Musharraf whereas all other parties supported Martial Law on one pretext or the other.

Our party Ex-General Secretary Hasan Nasir was tortured and murdered in Jail by General Ayub in 1962 and our next Ex-General Secretary Jam Saqi remained more than ten years long imprisonment by General Zia-ul-Haq from 1975 to 1987. Likewise young Comrade Nazir Abbasi, a Central Committee member of CPP and others were also tortured and murdered by General Zia during its military regimes.

Zia-ul-Haq time period was the worst and darkest era of Pakistan and all the problems which our nation is facing today is the result of Zia-ul-Haq Martial Law.

Even today, unfortunately, our rulers and Prime Minister Nawaz Sharif and all now in PMLN are the legacy and product of Zia-ul-Haq.

Communist Party of Pakistan and its Chairman Engineer Ahmad Malik said that the problems of the peoples of Pakistan would be solving only when the peoples would get freedom from all the supporters of the four dictators namely Ayub, Yahya, Zia and Musharraf.

13532775_819241791553282_8085428120733791468_nZia_Ul_Haqpress-freedom-in-general-zia-ul-haqs-era-45-1024maxresdefaultpress-freedom-in-general-zia-ul-haqs-era-15-1024press-freedom-in-general-zia-ul-haqs-era-16-638press-freedom-in-general-zia-ul-haqs-era-17-1024press-freedom-in-general-zia-ul-haqs-era-20-1024press-freedom-in-general-zia-ul-haqs-era-26-1024press-freedom-in-general-zia-ul-haqs-era-30-1024press-freedom-in-general-zia-ul-haqs-era-33-1024press-freedom-in-general-zia-ul-haqs-era-45-1024

J. Salik hosted ‘All Parties Iftar Dinner’. CPP supported all demands of J. Salik.

J. Salik former Federal Minister, Convener World Minorities Alliance and Organizer Awami Maseeha Party has invited the Communist Party of Pakistan (CPP) and its Chairman Engineer Jameel Ahmad Malik and other parties heads on the ‘All Parties Iftar Dinner’ on Tuesday, 28th June, 2016 at 5:00 PM at Pearl Continental Hotel, Karachi.

The Chairman of the Communist Party of Pakistan (CPP) Engineer Jameel Ahmad Malik could not attend the scheduled ‘All Parties Iftar Dinner’ due to his previous commitments at CPP Secretariat Attock on the same day of 28-06-2016.

However, the delegation of CPP led by Rabia Salim represented the Chairman of the CPP and met J. Salik and attended the ‘All Parties Iftar Dinner’ at Karachi which discussed the Interfaith dialogue for Peace and Harmony and how to show unity and harmony with the Minorities of our country.

J. Salik said that this is the first ever event in the history of Pakistan that a minority leader has arranged this sort of event for all the heads of the 270 political parties registered with the Election Commission of Pakistan (ECP) and other important personalities from every field of life on national level and the purpose of this Iftar Dinner is/was to promote peace and interfaith harmony among religions.

Communist Party of Pakistan (CPP), its Chairman Engineer Jameel Ahmad Malik and the CPP delegation led by Rabia Salim fully endorsed and supported the decision of the 5th August, 2015 of the Supreme Court of Pakistan about the ‘implementation of the minorities’ election wherein it was held by the Supreme Court that the Federal Government to manage to fill reserved minorities seats by direct election and through minorities votes in the Parliament of Pakistan.

13501844_10153632949947927_1308488591688322946_n13439202_10153632950612927_1796711626446911300_n13516228_10153632951447927_1562842563236884239_n13501592_10153632951072927_3198193930843403638_n13507237_1130345777009038_2705566761934948449_n28-213533159_10153632952032927_444584061937103158_n13501844_10153632949947927_1308488591688322946_n

 

Who is Marvi Sirmed says the Communist Party of Pakistan?

Who is Marvi Sirmed​? I don’t know exactly, this was said by the Chairman of the Communist Party of Pakistan (CPP) Engineer Jameel Ahmad Malik but this I know that she is a columnist and woman rights activist and Islam preaches us to respect women but surprisingly a religious scholar and a Senator Hafiz Hamdullah of JUI-F sexually assaulted Marvi on live TV show by saying her “tumhaari shalwaar utaar dooN ga aur tumhaari maaN ki bhi”.

These remarks are highly uncalled for, uncivilized and not justified either by the Senator Hafiz Hamdullah himself or by any of his supporter for what so ever reasons may be.

The best thing is that Senator Hafiz Hamdullah, who is a religious person and even otherwise, he never misbehaved with anyone on TV Talk shows may now kindly apologies to Marvi Sirmed for the remarks “tumhaari shalwaar utaar dooN ga aur tumhaari maaN ki bhi”, otherwise, it would have a negative impact on our society concerning religious peoples   says the Communist Party of Pakistan.

indeximagesimages 1images 2images 3images 4

May Day is our day says Communist Party of Pakistan!

Communist Party of Pakistan (CPP) and its Chairman Engineer Jameel Ahmad Malik admit this fact that till by now our party have failed to mobilize the working class in Pakistan on one platform on May Day.
 
And the result is that the working class have celebrated the May Day with those political parties like Pakistan Peoples Part (PPP), Pakistan Muslim League Nawaz (PMLN), Pakistan Tehreek-e-Insaf (PTI) and some others right wings and religious parties.
 
It is an open secret that the PPP, PMLN, PTI and all other right wings parties are pro-capitalists and anti to the ideology of May Day and the working class but even then, they succeeded to unite working class under their banners which we failed.
 
CPP Chairman said that we don’t criticize any other left parties of Pakistan but we admit publicly that so far our party failed to mobilize the working class against the policies of right-wing political and religious parties.
4073

Well done General Sharif says the Communist Party!

Well done General Raheel Sharif as you are the first General and Chief of Army Staff in the history of Pakistan who sacked two generals and 12 senior Pak-Army officers on corruption and did accountability across the board in an Institution which is a sacred cow and beyond any accountability till by now says the Communist Party of Pakistan (CPP) and its Chairman Engineer Jameel Ahmad Malik.

Communist Party now demands from all the Government Institutions like Judiciary, legislature and the executive and from the Parliamentarians, Politicians, Engineers, Doctors and others members of the Civil Society to end and curb corruption within their ranks and files.

The following officers are among those dismissed:

  • Lt. General Obaidullah, Inspector General Arms and Weapons at General Headquarters
  • Major General Ejaz Shahid
  • Brigadier Rasheed
  • Brigadier Asad Shahzada
  • Brigadier Saifullah
  • Brigadier Amir
  • Brigadier Haider
  • Lt. Colonel Haider, Commandant Chaman Scouts
  • Major Najeeb

The eight officers named above served with the Frontier Corps (FC) Balochistan and have been charged for corruption during their service with the paramilitary force.

The others dismissed were junior commission officers who worked with those named above senior officers.

The development comes a day after the army chief said “across the board accountability is necessary for the solidarity, integrity and prosperity of Pakistan”.

“Without ending corruption, Pakistan will not become peaceful and strong. The disease of corruption is destroying the roots of Pakistan.” The army chief said two days back.

The sacked officers were asked to return all earnings accumulated through corruption, while all perks and privileges had been withdrawn from the officers except their pensions.

The investigation was conducted by Adjutant General Zubair Mahmood Hayat and the army chief signed the orders.

Lt. General Obaidullah also served as IG FC from 2010-2013, after which Major General Ejaz Shahid was appointed IG FC.

The army chief’s call for across-the-board accountability comes as the ruling family is embroiled in the explosive Panama Papers which count Prime Minister Nawaz Sharif and his family among other global political élite with undeclared offshore assets.

Three children Hassan Nawaz, Hussain Nawaz and Mariam Nawaz of PM Nawaz have been accused of money laundering and tax evasion in the aftermath of Panama Papers leak.

Gen. Raheel said “Pakistan’s Armed Forces will fully support every meaningful effort in that direction which would ensure a better future for our next generations.”

The army chief’s actions will have repercussions for civilian institutions and corrupt politicians under the microscope would be probed transparently.

Communist Party said the Army chief has “set an example for politicians to follow” and the decision would “build pressure on politicians as well as the judiciary to root out corruption” within their ranks and files.

“This decision has come at a time when certain sections were apprehensive about the involvement of Pakistan Army in civilian matters,” says the Defence analyst General (Retd) Talat Masood.

One other Defence analyst Hassan Askari said the National Accountability Bureau (NAB), the Federal Investigation Agency (FIA) and other agencies will be pressed to take similar action about bureaucracy.

The army chief’s actions will have repercussions for civilian institutions and corrupt politicians under the microscope would be probed transparently vehemently stressed the Communist Party.

gg1-6-650x419

Why COAS General Sharif has given statement against corruption?

Pakistani style capitalists democracy and the military dictatorship both miserably failed either to solve the problems of the peoples or to curbs the corruption in Pakistan says the Communist Party of Pakistan (CPP) and its Chairman Engineer Jameel Ahmad Malik in a policy statement.

All the Generals, who subverted and abrogated the Constitution of Pakistan, 1973 and took control of the country always raised the slogans against the corruption and accountability across the board but surprisingly neither the corruption was stopped nor the nation has seen any accountability across the board during all the military rulers of General Ayub, General Yahya, General Zia-ul-Haq and General Musharraf.

Communist Party says it is premature to predict “why the Army Chief General Raheel Sharif urges across the board accountability and calls for uprooting corruption” while speaking during a visit to the Signal Regimental Centre in Kohat on Monday.

Army Chief has any political agenda or not, it would all be clear and visible to all the Nation in the coming few months. Up till now, the track record of COAS General Raheel is professionally excellent and he is the only General of Pakistan who fought bravely with all the religious terrorists of Al-Queda, Taliban and ISIS.

In our party opinion, the Pakistani style capitalists democracy and military dictatorship both are not capable to end the corruption and do accountability across the board. It is only the ‘Socialist System’ based on the ideology of Karl Marx, who control and curb corruption and do accountability across the board.

l_104246_115130_updates

Pakistani Generals are above the law says the Communist Party of Pakistan!

In Islamic Republic of Pakistan, the Generals are above the law even if they abrogate and subvert the Constitution or commit an act of High Treason under Article 6 of the Constitution of Pakistan, 1973 says the Communist Party of Pakistan (CPP) and its Chairman Engineer Jameel Ahmad Malik in a policy statement of his party.

Communist Party and its Chairman strongly criticized and reacted on the Supreme Court (SC) ordered of Wednesday for the removal of Ex-Chief of Army Staff General Pervez Musharraf’s name from the Exit Control List (ECL) and allowing him to travel abroad for medical treatment.

Engineer Jameel said that the Apex Court and the Prime Minister of Pakistan both in collaboration with each other had badly failed to implement the Article 6 of the Constitution as they both had facilitated General Musharraf to leave the country now and this shows that neither the SC nor the Prime Minister has obeyed to their oaths which they have taken under Constitution of Pakistan, 1973.

The five-member larger bench of the top court headed by Chief Justice Anwar Zaheer Jamali, Mr. Justice Mian Saqib Nisar, Mr. Justice Amir Hani Muslim, Mr. Justice Iqbal Hameedur Rahman and Mr. Justice Khilji Arif Hussain heard the case and in its short order dismissed the appeal. “For reasons recorded separately, the [federal government’s] appeal has been dismissed,” the order said.

However, the order will not preclude the federal government and special court’s proceedings against him under Article 6 from passing any appropriate legal order for regulating his custody or movement, it said.

“If Prime Minister Nawaz Sharif and Interior Minister Chaudhry Nisar Ali Khan are not in league with the Supreme Court verdict” then the government should not remove General Musharraf’s name from the ECL and the law should take its own course but we think that “The government is trying to hide behind the court verdict.”

This judgment has exposed the judiciary, the Federal Government of PML (N) and General Pervaz Musharraf too, who always says Pakistan first but for medical treatment Pakistan is not the first. What a ridiculous stand of Ex-Commando General now? Say the CPP Chairman in its concluding remarks.

images Gen Mushindex Mushindex Musharraf

Top court rules only Musharraf to be tried for treason!

General Pervaz Musharraf and all its allied forces tried their level best to save him from the trial of the High Treason under Article 6 of the Constitution of Pakistan, 1973 but all their efforts failed and finally the Supreme Court of Pakistan rules that only General Musharraf to be tried for treason and none else.

Communist Party of Pakistan (CPP) and its Chairman Engineer Jameel Ahmad Malik hails and welcome the bravo verdict of the Supreme Court of Pakistan.

PHOTO: AFP/FILE

http://tribune.com.pk/story/1055347/proclamation-of-emergency-top-court-rules-only-musharraf-to-be-tried-for-treason/

ISLAMABAD: 

The top court has ruled only Gen (retd) Pervez Musharraf should be tried over treason charges for subverting the Constitution in 2007.

The apex court accepted on Friday former chief justice (CJP) Abdul Hameed Dogar’s appeal to exclude him from the investigation into the high treason case filed against the military ruler in 2013 for imposing emergency in November 2007, when he was the president.

Musharraf treason trial runs into another snag

Setting aside a special court’s orders to reinvestigate the case, the Supreme Court expressed its desire to start Musharraf’s trial without any unnecessary delay.

The decision comes one day after the former president sought the Supreme Court’s permission to fly abroad for medical treatment.

In April 2014, the former army chief was formally charged with treason for imposing emergency and the Provisional Constitutional Order on November 3, 2007. But the trial met a roadblock when the special court’s three-judge bench on November 21, 2014, asked the federal government to treat ex-CJP Dogar, then prime minister Shaukat Aziz and then law minister Zahid Hamid as co-accused.

After the passage of one year, the Islamabad High Court set aside that order on the request of the three additional suspects. But on November 27, 2015, the special court again asked the Federal Investigation Agency to record the statements of all four men.

Legal experts believe Musharraf case is over and done with

Dogar again challenged the special court’s order before the IHC but his plea was dismissed on December 9, 2015.

Later, he moved the SC, which finally announced its order on Friday.

The three-judge apex court bench, headed by Justice Asif Saeed Khosa, observed a fresh investigation into high treason by associating any person lies within the prerogative of the federal government and not the special court or the IHC.

The court has reproduced all the observations and declarations made by the SC and the Sindh High Court, holding Musharraf solely responsible for the November 3, 2007 actions.

The 11-page judgment, authored by Justice Khosa, reads the observations and declarations have already attained finality and they are in public domain. Thus any reference to them in the present judgment may not be inappropriate.

The confusion prevailing with the special court as well as the IHC over the issue of aiders and abettors of Musharraf in the case would have been removed or would have become easier to resolve in view of those observations and declarations.

Though an inquiry can be directed by a court to be conducted, it should not be at a stage where the trial of the person complained against has already commenced and is nearing its conclusion, as in the present case.

A year on: Govt may shelve Musharraf’s treason trial

Legal experts believe the latest ruling may be very damaging for the former military ruler as the court’s observations establish he was alone responsible of subverting the Constitution.

Musharraf’s counsel Chaudhry Faisal Hussain has, however, raised objections over the SC’s observations related to the trial of his client.

While talking to reporters, he said the SC’s comments against Musharraf might affect the trial before the special court. The legal team will also consider a review petition after consultations.

Published in The Express Tribune, February 27th, 2016.

01_02

Fahmida Riaz interview with the Express News!

کچھ اقدامات ہمارے ہاں صرف فوجی ڈکٹیٹرکرسکتے ہیں ، فہمیدہ ریاض – ایکسپریس اردو

http://www.express.pk/story/436654/

اقبال خورشید / اشرف میمن اتوار 24 جنوری 2016
436654-FEHMIDARIAZ-1453391870-222-640x480

برصغیر کی ممتاز شاعرہ، ادیب اور دانش وَر، فہمیدہ ریاض سے خصوصی مکالمہ ۔ فوٹو : فائل

آئیں، ایک سچی قلم کار سے ملتے ہیں۔
کھری قلم کار، جو خوف اور یاسیت کی تاریکی میں غیرجانب دار نہیں رہی، ظلم کے شور میں چپ کی زنجیر نہیں پہنی، سمجھوتا نہیں کیا، جس فکر کو سچ جانا، اُسے مشعل راہ بنایا، اپنے الفاظ سے دیے روشن کیے۔ ہاں، اس راہ میں تکالیف آئیں، کڑی تنقید ہوئی، جلا وطنی سہی۔ خود کو یہ کہہ کر تسلی دی:

زندگی سے آدمی کی دوستی ممکن نہیں
آدمی سے اِس قدر، مختلف ہے زندگی

مگر سپر نہیں ڈالے۔ مشکلات سہہ لیں۔ سفر جاری رکھا۔ ہنستے ہنستے کہا: ’’جب غربت، ذہانت اور علم اکٹھے ہوں، تب ہی مارکسسٹ بنتا ہے!‘‘

آپ انھیں اپنی تہذیب کا، گنگا جمنی تہذیب کا حقیقی نمایندہ کہہ سکتے ہیں۔ ایسا نمایندہ، جس نے اس تہذیب کو توسیع دی، جس کی دانش نے سندھ میں پیدا ہونے والی لسانی خلیج کو پاٹنے کی کوشش کی، دیگر زبانوں سے اردو کا فطری رشتہ قائم کرنے پر زور دیا۔ جہاں تک ان کی شاعری کا تعلق ہے، اس کے لیے الگ دفتر درکار۔ اتنا کہنا کافی ہے کہ تقسیم کے بعد کی اردو شاعری کا تذکرہ ان کے بنا ادھورا۔ اُن موضوعات پر لکھا، جو شجر ممنوعہ تصور کیے جاتے تھے۔ مشرقی عورت ان کا بنیادی موضوع۔ ایسی عورت، جو آج کے زمانوں میں سانس لے رہی ہے۔

اگر آپ فہمیدہ ریاض کو Living legend کہتے ہیں، تو غلط نہیں ہوگا۔ نظم ہو یا نثر، ان کے قلم سے نکلی ہر تخلیق نے گہرے اثرات مرتب کیے۔ انگریزی اور سندھی؛ دونوں پر عبور۔ تراجم کے میدان میں بھی بڑی خدمات ہیں۔ البتہ ستایش سے زیادہ یہ تنازعات تھے جنھوں نے انھیں گھیرے رکھا، حکومتوں کو جو ادیب ناپسندیدہ رہے۔

ان میں فہمیدہ صاحبہ کا نام بھی شامل۔ اسی باعث جب اُنھیں اکادمی ادبیات کا سب سے بڑا اعزاز ’’کمال فن ایوارڈ‘‘ دینے کا اعلان ہوا، تو من میں کئی سوالات کا جنم ہوا، جنھیں لیے ایک نکھری صبح ہم آکسفورڈ یونیورسٹی پریس کے دفتر پہنچ گئے۔ سیکیوریٹی چیکنگ کے مراحل سے گزر کر ان سے ملے۔ ان کی مسکراہٹ نے خوش آمدید کہا۔ مکالمہ شروع ہوا۔ چلیں، آپ بھی اِس گفت گو میں شامل ہوجائیں:

ایکسپریس: میاں نوازشریف کے پہلے دورحکومت میں آپ کو غیرملکی ایجنٹ قرار دیا گیا، پاسپورٹ ضبط ہوا، اب اُن ہی کے دور میں کمال فن ایوارڈ مل رہا ہے، تو کیا حکم راں طبقے کی فکر میں کچھ تبدیلی آئی ہے یا یہ محض اتفاق ہے؟
فہمیدہ ریاض: یہ اعلان میرے لیے بھی خوش گوار حیرت کا باعث بنا۔ مجھے یہ اعزاز ادیبوں کی کمیٹی کی جانب سے دیا گیا ہے۔ وہ ادیب، جو وقار رکھتے ہیں۔ پھر بھی، میرے خیال میں یہ پاکستان میں پہلی بار ہوا ہے۔

عام خیال ہے کہ اعزازات میرٹ کی بنیاد پر نہیں دیے جاتے، اس کے لیے ادیب کو بہت بھاگ دوڑ کرنی پڑتی ہے۔ مجھے نہ تو اِس کی خبر تھی، نہ ہی امید تھی، نہ ہی کبھی اس کے لیے کوشش کی۔ پھر مجھے یہ ایوارڈ کیسے ملا؟ اس کا مطلب ہے کہ تبدیلی آئی ہے۔ مجھے یہ ایوارڈ نوازشریف صاحب کے دور حکومت میں دیا جارہا ہے۔ یہ خوش آیند تبدیلی ہے، بہ شرطے کہ یہ تبدیلی ہو۔ (ہنستے ہوئے) ممکن ہے، محض اتفاق ہو۔ خیر، ہم کہہ سکتے ہیں کہ حکم راں طبقے کے اندازفکر میں تبدیلی آرہی ہے۔ اور یہ مثبت ہے۔ اس کا سبب شاید یہ ہے کہ انھیں ماضی کی پالیسیوں کا شدید نقصان اٹھانا پڑا۔ چیزیں قابو سے باہر ہوگئیں۔

ایکسپریس: ادیب کو ایوارڈ تو ملتا ہے، مگر رائلٹی نہیں ملتی۔ احمد فراز جیسے شاعروں اور ادیبوں کو انگلیوں پر گنا جاسکتا ہے۔ یہ کیا معاملہ ہے؟
فہمیدہ ریاض: یہ تو بالکل سچ ہے۔ احمد فراز بہت مقبول آدمی تھے۔ ان کی کتابیں فروخت ہوتی تھیں، مگر رائلٹی کے لیے جو ذہانت اور توانائی درکار ہوتی ہے، وہ بھی اپنے اندر رکھتے تھے۔ ہر ادیب کا یہ معاملہ نہیں۔ قرۃ العین حیدر کا ناول ’’آگ کا دریا‘‘ آج بھی فروخت ہورہا ہے، مگر انھیں کسی قسم کی رائلٹی نہیں ملی۔ شاید اس کا سبب یہ ہو کہ وہ ہندوستان میں تھیں، اور ناول پاکستان میں شایع ہو رہا ہے، مگر یہ بھی سچ ہے کہ پبلشنگ بڑی افراتفری والی انڈسٹری ہے۔ کسی قسم کے اصول نہیں ہیں۔ سب اپنی مرضی چلاتے ہیں۔ حکومت بھی اُن پر توجہ نہیں دیتی۔ اس کا نقصان ادیب کو اٹھانا پڑتا ہے۔

ایکسپریس: رائلٹی کے معاملے میں آپ کا تجربہ کیسا رہا؟
فہمیدہ ریاض: مجھے بیش تر کتابوں کی رائلٹی نہیں ملی۔ ہاں، کچھ رقم کبھی کبھی ادا کی گئی۔ مگر میرے لیے یہ پریشانی کی بات نہیں۔ مجھے نہیں لگتا کہ میری کتابیں زیادہ فروخت ہوتی ہیں۔ شاید کچھ فروخت ہوئی بھی ہوں، مگر اس بات کا تعین کرنے کا کوئی طریقہ نہیں۔

ایکسپریس: کہا جاتا ہے، آزادی اظہار پر آج بھی قدغن ہے، کیا آپ اس سے متفق ہیں؟
فہمیدہ ریاض: موجودہ صحافت میں سینسر شپ بھی ہے، اور سیلف سینسر شپ بھی۔ البتہ انگریزی پریس اور اردو پریس میں تھوڑا فرق ہے۔ آج انگریزی پریس زیادہ آزاد ہے۔ صورت حال ہمیشہ سے ایسی نہیں تھی۔

ہمارے زمانے میں اردو پریس آزادی اظہار کی علامت تھا۔ اردو کے کئی بڑے اخبارات تھے۔ پروگریسیو لکھنے والے تھے۔ انگریزی پبلی کیشنز خاصی کم تھیں۔ بعد میں ایک زمانہ آیا، جب انگریزی اخبار نکلنے لگے۔ نئے لوگ آئے، رجحانات بدلے۔ اِس وقت انگریزی پریس میں لکھنے والے نسبتاً آزادی کے ساتھ اپنی رائے دے سکتے ہیں۔

412

ایکسپریس: سیلف سینسر شپ کے پیچھے خوف کا عنصر ہے یا ذمے داری کا؟
فہمیدہ ریاض: ذمے داری تو ہوتی ہے، مگر خوف کا بھی عنصر ہے۔ دیکھنا یہ ہے کہ اردو پریس میں آنے والے مستقبل میں کیا لکھتے ہیں۔ امکانات کو نظرانداز نہیں کیا جاسکتا۔
ایکسپریس: آپ سوشل میڈیا پر خاصی متحرک ہیں، بے لاگ رائے دیتی ہیں، کیا اِسے متوازی ذرایع ابلاغ کے طور پر دیکھتی ہیں؟
فہمیدہ ریاض: (ہنستے ہوئے) ہاں، فیس بک پر میں خاصا وقت گزارتی ہوں، ایک معنوں میں ورچول ورلڈ میں زندہ ہوں۔ بہت عرصے سے فیس بک پر ہوں۔ وہاں آپ بولڈ انداز میں اپنی رائے دے سکتے ہیں۔ رسک کا عنصر تو ہوتا ہے، مگر رائے دینے یا نہ دینے کا فیصلہ آپ کا اپنا ہوتا ہے۔ اخبار میں ایسا نہیں۔ آپ رسک لے کر اپنی رائے تو دے سکتے ہیں، مگر ایڈیٹر چاہے تو اسے روک لے۔ یہاں فیصلہ آپ کے اختیار میں ہے۔ تو یہ متوازی میڈیا کی حیثیت اختیار کر رہا ہے۔

ایکسپریس: گذشتہ ایک عشرے سے ہم دہشت گردی کی لپیٹ میں ہیں۔ البتہ 2015 میں ریاستی اقدامات کے بعد کچھ بہتری نظر آئی، اس پر آپ کی رائے کیا ہے؟
فہمیدہ ریاض: بالکل بہتری آئی ہے۔ میں اسے سراہتی ہوں۔ اور اسے سراہنا بھی چاہیے۔ پرویر مشرف کی بھی اِسی وجہ سے تعریف کرتی تھی۔ ہمارے ہاں ان کے متعارف کردہ Enlightened Modernism پر بے طرح تنقید کی گئی، مگر حقیقتاً ہمیں اس کی ضرورت تھی۔ انھوں نے پاکستان میں پرفارمنگ آرٹ کی تجدید کی۔ ضیاء الحق کے پاکستان میں ایسا کرنا بڑی دلیری کا کام تھا۔ انھوں نے شیعہ سنی کی خلیج کو پاٹنے اور خفیہ اداروں کو سینٹرل کنٹرول میں لانے کی کوشش کی، جو افغان وار کے بعد آزاد حیثیت میں کام کر رہے تھے۔ لبرل دوستوں نے مشرف کی تعریف کرنے پر ہمیشہ مجھ پر کڑی تنقید کی، شاید اسی وجہ سے جنرل راحیل شریف کی کھل کر تعریف کرنے میں کچھ جھجک محسوس کرتی ہوں، مگر ہمیں سمجھنا پڑے گا کہ سربراہاں کے مثبت فیصلوں سے فرق پڑتا ہے۔

ایکسپریس: پاکستانی لبرلز ایک آمر (پرویز مشرف) کو سراہتے ہوئے شاید خود کو متذبذب محسوس کرتے ہوں؟
فہمیدہ ریاض: (ہنستے ہوئے) آپ اس عمل کی تعریف کریں، جو معاشرے کے لیے اچھا ہے۔ آپ ایک منزل تک پہنچنا چاہتے ہیں، تو جو بھی آپ کو منزل کی سمت لے جائے، اسے سراہنا چاہیے۔ تنقید کرنے والوں کا تمام تر زور طریقۂ کار پر ہے۔ وہ کہتے ہیں، اسے منتخب شخص ہونا چاہیے۔ بے شک ملک کی باگ ڈور سنبھالنے والا شخص عوام کا منتخب کردہ ہونا چاہیے۔ البتہ اگر ایسا نہیں ہے، لیکن وہ ملک کو صحیح سمت لے کر جارہا ہے، تو قابل تعریف ہے۔

آپ کو سمجھنا ہوگا، کچھ اقدامات ہمارے ہاں صرف فوجی ڈکٹیٹر کرسکتے ہیں، کیوں کہ فوج کے ادارے مضبوط ہیں، ایک عرصے تک اقتدار میں رہے، جڑیں رکھتے ہیں۔ جو اصلاحات پرویز مشرف نے کیں، جیسے معاشرے کو لبرل بنانے کی کوشش کی، اگر یہی کام بے نظیر بھٹو نے کیا ہوتا، تو بھیڑیوں کا ایک غول ان پر جھپٹ پڑتا۔

ایکسپریس: پاک و ہند کے جمہوری نظام کو اس طرح بیان کرتے ہوئے آپ اُس طبقے کی فکر کے قریب معلوم ہوتی ہیں، جو کہتا ہے، یہاں مغربی جمہوری نظام نہیں چل سکتا!
فہمیدہ ریاض: نہیں، ایسا نہیں ہے۔ ہمیں فوراً نتائج پر نہیں پہنچنا چاہیے۔ میں کہتی ہوں، آپ مقاصد کو سامنے رکھتے ہوئے بہتری کی سمت بڑھیں۔ بھٹو صاحب عوامی طاقت کے ساتھ اقتدار میں آئے تھے، مگر کیا وہ ڈکٹیٹر نہیں تھے؟ بالکل تھے۔ یعنی آپ کو منتخب ڈکٹیٹر بھی ملے (قہقہہ!)، مگر اس کا قطعی یہ مطلب نہیں کہ اُن کی شخصیت کے اچھے پہلو نہیں تھے۔ ہم ان کی تعریف کرتے ہیں۔ اور بھٹو صاحب کے مانند اگر کوئی اور اچھا کام کرتا ہے، تو اُس کی بھی تعریف کرنی چاہیے۔

ایکسپریس: شدت پسندی سے نجات کے لیے ہمیں کیا ٹول استعمال کرنے ہوں گے؟
فہمیدہ ریاض: کوئی ایسا شخص ہونا چاہیے، ایسی قوت ہونی چاہیے، جو ان کا مقابلہ کرسکے۔ آپ شہر کی دیواریں دیکھیں، اُن پر کس قسم کے انتہاپسندانہ نعرے لکھے ہوئے ہیں۔ ہم اس کی اجازت کیسے دے سکتے ہیں۔ اگر کوئی جوابی نعرہ نہیں لکھتا، تو کم از کم انھیں مٹا تو سکتا ہے۔ تو کیا ریاست ان لوگوں سے نمنٹے کے لیے سنجیدہ ہے، جو ہمارے ملک اور معاشرے کو انتشار کی طرف دھکیل رہے ہیں!

ایکسپریس: کیا تعلیم اس ضمن میں کردار ادا کرسکتی ہے؟
فہمیدہ ریاض: بے شک تعلیم کا کردار ہے۔ ہمیں اسکولوں اور کالجوں میں بہتری کی ضرورت ہے، لیکن جب ہم شدت پسندی کی بات کرتے ہیں، تو یہ سوال بھی ہوتا ہے کہ ہم نے ایسی فکر عام کرنے کی اجازت ہی کیوں دی، جو ہمارے Social Fabric کے لیے مضر تھی۔

ایکسپریس: روشن خیال حلقوں پر الزام لگتا ہے کہ وہ معروضی حالات کا ادراک نہیں کر سکے؟
فہمیدہ ریاض: ایک سے زاید بار ایسا ہوا۔ کبھی کبھار مجھے لگتا ہے، انھیں اس بگاڑ کی گہرائی کا اندازہ نہیں۔ کئی بار انھوں نے قومی اداروں کی صلاحیت کو overestimate کیا۔ ہم بہت مشکل وقت سے گزر رہے ہیں۔

ہمیں ان لوگوں کے ساتھ کھڑا ہونا چاہیے، جو پاکستان کو بچانے کی کوشش کر رہے ہیں، چاہے ان کا تعلق فوج سے ہو۔ سوچیے، کیا ان عسکریت پسندوں کا، شدت پسندوں کا مقابلہ آپ اور میں کرسکتے ہیں؟ ہمارے پاس تو غلیل بھی نہیں۔ یہ ہتھیار کی زبان میں بات کرتے ہیں۔ ان کا مقابلہ تو فوج ہی کرسکتی ہے۔ تو جب وہ ان قوتوں سے لڑتی ہے، تو میں انھیں سراہنے میں خود کو حق بہ جانب پاتی ہوں۔
سوال: آپ کے دور نوجوانی میں نوآبادیاتی نظام سے آزاد ہونے والی دنیا کی آنکھوں میں کمیونسٹ انقلاب کی آرزو تھی، کچھ حلقوں کا موقف ہے کہ ترقی پزیر ممالک میں شدت پسندی کی تازہ شکل اسی کا تسلسل ہے؟
فہمیدہ ریاض: پاکستان کے کچھ حصے، بالخصوص خیبر پختون خوا کے علاقے مذہبی انتہاپسندی کی جانب مائل ہوئے ہیں۔ یہ انتہاپسندی تہذیب کو تباہ کر رہی ہے۔ میں نہیں سمجھتی کہ کمیونسٹوں نے اُن سے ہاتھ ملا لیا ہے یا وہ مذہبی انتہاپسندی کی جانب مائل ہوگئے ہیں۔ بائیں بازو کو ایک طرف دھکیل دیا گیا۔

لوگ کہتے ہیں، وہ اب بے معنی ہوگئے ہیں، مگر میں اپنی نظموں میں بھی کہتی ہوں، آج بھی دنیا میں جو جدوجہد ہورہی ہے، وہ The Haves and the Have Nots کے درمیان ہے، ہاں اِس کا انداز الگ ہے، لوگ الگ ہیں۔ یہ بھی پیش نظر رہے، انقلابی تحریک کا مقصد تہذیب کو تباہ کرنا نہیں ہوتا۔ ہمیں تہذیب ہی نے حیوان سے انسان بنایا۔ روس اور باقی ممالک میں آنے والے انقلاب نے ایسی کسی شے کو پیدا نہیں کیا، جو تہذیب کا خاتمہ کر دے، تمدن کو مٹا دے، بربریت کو رائج کردے۔ سوشلزم انسانی حقوق کی سمت اٹھنے والا قدم تھا، مذہبی شدت پسندی تہذیب کے خاتمے کا سفر ہے۔

ایکسپریس: پہلے لوگ خود کو کسی فکر کے حوالے سے شناخت کرتے تھے، اب ایسا نہیں رہا، فکری زوال کی سی کیفیت ہے!
فہمیدہ ریاض: اس کی ایک وجہ inflation (منہگائی) ہوسکتی ہے۔ روزمرہ کے مسائل میں انسان اتنا الجھ گیا ہے کہ نظریہ ایک پرتعیش شے بن گیا، کم از کم لوگ تو یہی سمجھتے ہیں۔ مگر یہ لوگ کہیں نہ کہیں خود کو نظریات کے ساتھ شناخت بھی کرتے ہیں۔ ایک بڑا طبقہ خود کو مذہبی کہتا ہے۔

ایکسپریس: کیا ادب کو نظریے کا پابند ہونا چاہیے؟ کہا جاتا ہے، ترقی پسند ادب کی تحریک ختم ہو چکی ہے!
فہمیدہ ریاض: حقیقی ادب ازخود نظریہ کا پابند ہوجاتا ہے، چاہے آپ شعوری کوشش کریں، یا نہ کریں۔ بنیادی نظریہ، انصاف کا نظریہ ہے۔ وہ ہی Driving Force ہے۔ یہ بحث اب پرانی ہوچکی ہے۔ میرے خیال میں ہر طرح کا ادب نظریاتی ہوتا ہے۔

ایکسپریس: آپ نے ایک انٹرویو میں کہا تھا، جو پروگریسیو رائٹر نہیں تھے، وہ اردو کو بڑا ادب نہیں دے سکے!
فہمیدہ ریاض: میرا یہ موقف ہے کہ اردو کی حد تک پروگریسیو رائٹرز نے بہترین ادب تخلیق کیا۔ فیض جیسا تو کوئی نہیں۔ ہندی میں یہی صورت حال ہے۔ پریم چند سے اچھا کس نے لکھا ہوگا۔ پھر سعادت حسن منٹو اور قرۃ العین حیدرہیں۔ اگرچہ انھیں پروگریسیو رائٹرز کی فہرست سے نکال دیا گیا، یہ ترقی پسندوں کی بہت بڑی غلطی تھی۔ وہ پروگریسیو رائٹر تھے۔ خود میرے ساتھ یہی ہوا۔ اس حلقے نے کبھی مجھے پروگریسیو رائٹر کے طور پر قبول نہیں کیا، وہ میرے دوسرے مجموعے (بدن دریدہ) پر اعتراضات اٹھاتے رہے۔ بے شک انھیں اپنی فکر میں توسیع کرنی چاہیے تھی۔ حُسن تخلیق کرنا اپنے آپ میں ایک پروگریسیو عمل ہے۔

ایکسپریس: بعد میں جو تحاریک آئیں، جو ادیب آئے، کیا انھوں نے اچھا ادب نہیں لکھا؟
فہمیدہ ریاض: آپ مجھے کچھ مثالیں دیں۔ آپ انتظار حسین کا نام لیں گے۔ انھوں نے ابتدا میں پروگریسیو رائٹرز پر شدید تنقید کی، مگر بعد میں ان کی اپروچ تبدیل ہوئی۔ ان کی بعد کی تحریریں سماجی اور سیاسی حالات پر ایک تبصرہ بنتی چلی گئیں۔

ایکسپریس : ’’بدن دریدہ‘‘ پر جو اعتراضات ہوئے، اس کا سبب کیا آپ کا عورت ہونا تھا؟
فہمیدہ ریاض: ہاں، اگر میں مرد ہوتی، تو اس شاعری پر مجھے اس طرح تنقید کا نشانہ نہیں بنایا جاتا۔ (ہنستے ہوئے) مگر میں ایک عورت ہوں۔ یہ شاعری اُن کے لیے نئی تھی، انھوں نے کڑی تنقید کی۔ تب مجھے احساس ہوا کہ خواتین کے ساتھ کیا صورت حال ہے۔ پہلے میں خود کو فقط مارکسسٹ کہتی تھی، میں نے ایک مضمون میں بھی اس کا تذکرہ کیا کہ کس طرح اس تجربے نے مجھے نسائیت کی تحریک سے آگہی بخشی۔ اس کی ضرورت آشکار کی۔

ایکسپریس: یہ مجموعہ 70 کے عشرے میں آیا، یوں لگتا ہے کہ وقت آگے بڑھنے کے بجائے پیچھے کی سمت گیا ہے، آج کی شاعرات کے لیے ان موضوعات پر لکھنا ممکن نہیں، جن پر آپ نے لکھا؟
فہمیدہ ریاض: بالکل، اس میں کیا شک ہے۔ بہت بڑا رول بیک ہوا ہے۔ ضیاء الحق کا دور ہمیں گھسیٹتے ہوئے پیچھے لے گیا ہے۔ جو باتیں ادب میں پہلے کہی گئی ہیں، اب انھیں کہنا زیادہ مشکل معلوم ہوتا ہے۔

ایکسپریس: اردو شاعری کس سمت جارہی ہے، کیا نظم کا رجحان بڑھا ہے یا غزل اب بھی غالب ہے؟
فہمیدہ ریاض: میں نے پوری ایک تحریک چلائی تھی کہ غزل بہت ازکار رفتہ صنف ہوگئی ہے۔ مگر شاید وہ اتنی درست نہیں تھی۔ غزل کے جانے کے آثار نظر نہیں آرہے۔ لوگ لکھ رہے ہیں۔ البتہ آج کی غزل کا اس کلاسیکل غزل سے کوئی تعلق نہیں۔ پہلے صنائع بدائع، تضاد کی صنعت استعمال ہوتی تھی۔ پھر اس کے پیچھے تصوف بھی تھا۔

تصوف نے غزل کو بنایا اور غزل نے تصوف کو آگے بڑھایا، لیکن ان عوامل سے موجودہ غزل گو شعرا کا کوئی تعلق نہیں۔ تصوف کا مقصد خدا کی تلاش تھی، مگر اب تو خدا لوگوں کے لیے ایک Established fact ہے۔ تو تلاش کوئی نہیں کرتا۔ عشق کے مضامین بھی نہیں لکھے جارہے، کیوں کہ وہ غیراخلاقی سمجھے جاتے ہیں۔ جدید غزل کے نام پر لکھا ضرور گیا، مگر اس میں وہ بات نہیں۔ البتہ یہ نہیں کہا جاسکتا کہ اچھی شاعری نہیں ہورہی۔ کبھی کبھی تو بہت اچھے اشعار نظر آجاتے ہیں، لیکن میں پھر کہوں گی کہ نظم اپنی ہر شکل میں انسان کے جذبات، احساسات اور فکر کا بہتر اور موثر ذریعہ ہے۔

ایکسپریس: آپ نے بھی نثری نظم کا تجربہ کیا، اسے کیسے دیکھتی ہیں؟
فہمیدہ ریاض: بالکل، میں نے بھی یہ تجربہ کیا۔ اب بھی لکھتی ہوں، مگر عادتاً، زیادہ رجحان پابند نظموں کی جانب ہے۔ نثری شاعری میں جس طرح الفاظ کا استعمال ہے، کیسے ایک مصرعے کو ختم کیا جائے، دوسرا شروع کیا جائے، یہ عنصر اسے شعریت عطا کرتا ہے۔ پھر جو کہا جارہا ہے، اس میں کوئی بات ہے یا نہیں، یہ بھی اہم ہے۔ نثری نظم پر ان سب اصولوں کا اطلاق ہوتا ہے، جو دوسری شاعری کے لیے اہم ہیں۔

ایکسپریس: آپ کی سندھی شعر و ادب پر گہری نظر ہے۔ کیا سبب ہے کہ ایک ہی صوبہ ہونے کے باوجود سندھی اور اردو قلم کاروں میں فاصلہ دکھائی دیتا ہے؟
فہمیدہ ریاض: ایک سبب تو یہ ہے کہ اردو والے سندھی نہیں جانتے۔ انھیں سندھی سیکھنی چاہیے تھی، تاکہ وہ سمجھ سکتے کہ سندھیوں کے کیا جذبات اور احساسات ہیں، تاکہ وہ سمجھ سکتے کہ وہ ہم جیسے ہی ہیں۔ جب لسانی فسادات ہورہے تھے، تب سندھیوں کا موقف تھا کہ سندھی کو صوبے کی سرکاری زبان بنایا جائے۔ کیا وہ غلط کہہ رہے تھے؟ اگر یہ سندھ کی سرکاری زبان نہیں بنے گی، تو کہاں کی بنے گی؟ اس وقت بھی جب وہ (سندھی) اردو والوں سے ناراض تھے، تب بھی کرشن چندر، منٹو اور قرۃ العین حیدر کو تو پڑھتے تھے۔

ایکسپریس: ایک حلقے کا خیال ہے کہ اردو بولنے والوں کے احساس تفاخر نے بھی بگاڑ پیدا کیا؟
فہمیدہ ریاض: نہیں ایسا کچھ نہیں۔ یہ خلیج اردو بولنے والوں نے پیدا نہیں کی۔ ایوب خان کا مارشل لا لگا، تب میں آٹھویں کلاس میں تھی۔ اس وقت سندھی کو ختم کیا گیا، ون یونٹ بن گیا۔ یہ اردو والوں کا فیصلہ نہیں تھا۔ ریاست جن کے ہاتھ میں تھی، ان کا فیصلہ تھا۔ اس کا شکار سب ہوئے۔ البتہ اردو بولنے والوں کو کوئی خاص نقصان نہیں پہنچ رہا تھا، اس لیے وہ چپ رہے۔ یہ ان کی کم اندیشی تھی۔

ایکسپریس: آپ کے لکھنے کا ڈھب کیا ہے، صبح لکھتی ہیں یا شام، میز پر بیٹھ کر کاغذ پر لکھتی ہیں یا کمپیوٹر پر؟
فہمیدہ ریاض: انتہائی حیرت کی بات ہے کہ اب میں کمپیوٹر پر لکھنے لگی ہوں۔ اب وہ دست یاب ہے۔ کب لکھتی ہوں؟ کسی بھی وقت۔

ایکسپریس: آپ نے کسی جگہ کہا تھا کہ ایک نظم آپ نے رکشے میں بیٹھ کر لکھی تھی؟
فہمیدہ ریاض: (ہنستے ہوئے) بالکل، ایک نظم میں نے رکشے میں سفر کرتے ہوئے لکھی تھی۔ اتفاق سے میرے پاس کاپی تھی، تو میں نے لکھ لی۔ ڈسپلن نہیں ہے زندگی میں۔ اگر ہوتا، تو زیادہ بہتر تھا۔ اب بھی ہوجائے، اگر زندگی کچھ باقی ہے۔

ایکسپریس: من پسند ادیب اور شعرا؟
فہمیدہ ریاض: آپ یہ سوال کرکے رائٹر کو بہت مشکل میں ڈال دیتے ہیں۔ سچی بات ہے، اگر میں کسی کا نام نہ لوں، تو وہ ناراض ہوجائے گا۔

ایکسپریس: ہم عصروں کو رہنے دیں، اپنے سنیئرز کا نام لے دیں!
فہمیدہ ریاض: جیسے فیض صاحب۔ جیسے شیخ ایاز۔ اب بھی نظر پڑ جائے ان کے کلام پر تو انسان مسرور ہوجاتا ہے۔ فکشن میں قرۃ العین حیدر، عصمت چغتائی، کرشن چندر۔ انگریزی کے بہت سے شاعر ہیں۔ اب شیکسپیئر کتنا بڑا نام ہے۔ لوگ کلیشے کہتے ہیں، مگر سچ بات ہے کہ آپ آج بھی شیکسپیئر کو پڑھ کو مبہوت رہ جاتے ہیں۔

ابھی میں The Seven Ages of Man پڑھ رہی تھی۔ اپنے بارے سوچ رہی تھی کہ یہ کتنا سچ ہے، اس کی ابتدائی دو Ages مجھے اپنے نواسوں میں نظر آتی ہے۔ پھر وہ Age ہے، جس میں آپ لڑ رہے ہوتے ہیں، پھر عشق کرتے ہیں، پھر سوچ بچار کی Age آتی ہے۔ جتنا سوچ بچار میں اب کرنے لگی ہوں، اتنی پہلی نہیں کرتی تھی۔ تو سیکسپیئرنے سچ لکھا۔ میرا دل چاہتا ہے، عورت کی عمر کے سات ادوار بھی لکھوں۔

ایکسپریس: اب توجہ شاعری سے زیادہ نثر پر مرکوز ہے؟
فہمیدہ ریاض: یہ سچ ہے۔ سبب شاید یہ ہو کہ یہ بھی The Seven Ages of Man میں ایک Age ہے۔

ایکسپریس: اردو ادب میں امکانات؟
فہمیدہ ریاض: امکان تو ہر جگہ ہوتا ہے۔ اردو لٹریچر میں بھی امکانات ہیں۔ اردو میں بہت اچھے میگزین نکلتے رہے ہیں۔ ہندوستان میں اردو کی تجدید ہوتی نظر آتی ہے۔ اچھے رائٹرز نظر آتے ہیں۔ مگر اردو ادب کی ترقی انگریزی سے دوری میں نہیں، قربت میں پنہاں ہے۔ اردو تخلیقات کا انگریزی میں زیادہ ترجمہ ہونا چاہیے تھا۔ انگریزی نہ جاننے کے باعث یہ ہو نہیں سکا۔ میں تو سندھی کے بارے میں بھی یہی سوچتی ہوں۔ جب کوئی اچھی تخلیق پڑھتی ہوں، تو سوچتی ہوں، اس کا انگریزی میں ترجمہ ہونا چاہیے۔ یہی معاملہ بلوچی، پشتو اور پنجابی ادب کا ہے۔

ایکسپریس: آج کل آپ ایک ناول پر کام کر رہی ہیں؟
فہمیدہ ریاض: جی ہاں، کوشش ہے کہ 2017 میں وہ چھپ جائے۔ اس کا عنوان ہے: قلعۂ فراموشی۔ یہ ایک تاریخی ناول ہے۔ یہ مزدک کی زندگی کے بارے میں ہے، جسے تاریخ کا پہلا سوشلسٹ انقلابی کہا جاتا ہے۔ وہ پانچویں صدی میں موجودہ ایران میں گزرا تھا۔ اس کے لیے خاصی تحقیق کرنی پڑی۔ آج اس بات پر یقین کرنا مشکل ہے، مگر ایک ایسا قلعہ تھا، جہاں ان سیاسی قیدیوں کو رکھا جاتا تھا، جنھیں بھلانا مقصود ہو۔ ان کا نام لینا منع تھا، اس قلعے کا تذکرہ بھی منع تھا۔ اور وہ قلعہ شہر ’’اھواز‘‘ میں تھا۔

212

کتاب زندگی کا ایک ورق
فہمیدہ ریاض 28 جولائی 1945 کو میرٹھ کے ایک علمی و ادبی گھرانے میں پیدا ہوئیں۔ شعور کی آنکھ حیدرآباد، سندھ میں کھولی، جہاں اُن کے والد، ریاض الدین معروف ماہر تعلیم، نور محمد صاحب کے قائم کردہ ہائی اسکول سے وابستہ تھے۔ انھوں نے ہی اپنی بیٹی کے دل میں کتابوں سے محبت کا دیا روشن کیا۔

پانچ برس کی تھیں کہ والد کا سایہ سر سے اٹھ گیا۔ اس سانحے کے بعد والدہ، حُسنہ بیگم نے، جو تعلیم یافتہ خاتون تھیں، خاندان کو سنبھالا۔ مشکلات کے باوجود اولاد کو زیورتعلیم سے آراستہ کیا۔ بچپن میں وہ تھوڑی تنہائی پسند تھیں۔ مطالعے کا شوق وراثت میں ملا۔ ہائی اسکول کے زمانے میں اُردو اور فارسی کے کلاسیکل شعراء و ادباء کا مطالعہ شروع ہوا۔ سندھی لٹریچر بھی جم کر پڑھا۔ زندگی کے نئے گوشے آشکار ہوئے۔ ریڈیو پاکستان، حیدرآباد کے لیے صداکاری کی، اسکرپٹ لکھے۔

زبیدہ گورنمنٹ کالج، حیدرآباد کے زمانے میں طلبا سیاست کی جانب مائل ہوئیں۔ ذہن لیفٹ کے نظریات سے لگا کھاتا تھا۔ ڈیموکریٹک اسٹوڈنٹس فیڈریشن (جو بعد میں نیشنل اسٹوڈنٹس فیڈریشن ہوگئی) کے پلیٹ فورم سے ایوب مخالف تحریک میں حصہ لیا۔ یونیورسٹی آرڈیننس کے خلاف تقریریں بھی کیں، نظمیں بھی لکھیں۔ گریجویشن کرلیا، تو پولیٹیکل سائنس میں ایم اے کرنے کے لیے سندھ یونیورسٹی کا رخ کیا۔ 1967 میں شادی ہوگئی، اور لندن چلی گئیں۔

اُدھر ایک لائبریری میں کام کیا، ایک انشورنس کمپنی سے وابستہ رہیں، بی بی سی کی اردو سروس سے منسلک رہیں۔ فلم تیکنیک میں لندن سے ڈپلوما بھی کیا۔ 73ء میں واپس آئیں۔ آرلنٹاس میں کریٹیو ڈیپارٹمنٹ کی سربراہ رہیں۔ ایک فارماسیوٹیکل کمپنی سے بھی جُڑی رہیں۔ پھر ادیبوں کا ایک فورم بنانے کے لیے رسالہ ’’آواز‘‘ شروع کیا۔

وہ ضیاء الحق کا دور تھا۔ حکومتی پالیسیوں پر تنقید کے ’’جرم‘‘ میں کئی مقدمات بنے۔ انھوں نے جلاوطنی اختیار کرلی، اور بھارت چلی گئیں۔ ’’آواز‘‘ بند ہوا۔ 81ء تا 87ء وہاں رہیں۔ جامعہ ملیہ اسلامیہ، دہلی سے وابستگی رہی۔ آل انڈیا انسٹی ٹیوٹ آف ریسرچ سے جڑی رہیں۔ بے نظیر بھٹو کے دور میں وہ چیئرپرسن نیشنل بک کونسل آف پاکستان اور منسٹری آف کلچر کی کنسلٹنٹ رہیں۔ 96ء میں ’’وعدہ‘‘ کے نام سے ایک این جی او بنائی۔ بعد کے برسوں میں بھی اُنھیں سیاسی تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ اِس وقت آکسفورڈ پبلی کیشنز سے بہ طور کنسلٹنٹ وابستہ ہیں۔

پہلی شادی ختم ہوگئی تھی۔ پہلے شوہر سے ایک بیٹی ہے، جو اب امریکا میں مقیم ہے۔ دوسری شادی سے ایک بیٹی ہے۔ ایک بیٹا تھا، جو 2007 میں ایک حادثے کا شکار ہوگیا۔ اس سانحے نے گہرے اثرات مرتب کیے۔

اگست 2009 میں انھیں تمغہ برائے حسن کارکردگی سے نوازا گیا۔

312

ادبی کہانی
بچپن سے شعر و سخن سے لگاؤ تھا۔ 15 سال کی عمر میں پہلی نظم کہی، جو ’’فنون‘‘ میں شایع ہوئی۔ بڑا حوصلہ ملا۔ بعد میں ’’فنون‘‘ میں کئی تخلیقات نے جگہ پائی۔ پابند نظمیں توجہ کا محور رہیں۔ پہلا مجموعہ ’’پتھر کی زبان‘‘ 1967 میں شایع ہوا۔

’’بدن دریدہ‘‘ دوسرا مجموعہ، جو مقبول بھی ٹھہرا، اور متنازعہ بھی۔ دیگر شعری تخلیقات ’’دھوپ‘‘، ’’کیا تم پورا چاند نہ دیکھو گے‘‘، ’’ہم رکاب‘‘، ’’آدمی کی زندگی‘‘ کے زیرعنوان شایع ہوئیں۔ کلیات کا عنوان ’’سب لعل و گہر‘‘ ٹھہرا۔ تخلیقات کا انگریزی، جرمن، روسی اور فرانسیسی میں ترجمہ ہوا۔

ایرانی شاعرہ فروغ فرخ زاد اور شیخ ایاز کے کلام کو اردو روپ دیا۔ مولانا روم کی غزلیات کے انتخاب کا منظوم ترجمہ کیا ہے۔ فرید الدین عطار کی کتاب منطق الطیر کو انگریزی میں ڈھالا۔ شیخ سعدی اور بھٹائی کے کلام کا بھی انگریزی میں ترجمہ کرچکی ہیں۔ فکشن بھی لکھا۔ کتاب ’’ہم لوگ‘‘ تین نوویلا پر مشتمل، جو برصغیر کی نصف صدی پر محیط تاریخ کے پیچ و خم بیان کرتی ہے۔ ایک مجموعے ’’خطِ مرموز‘‘ میں ابتدائی زمانے کے افسانے بھی شامل ہیں۔

ان کی کتاب ’’ادھورا آدمی‘‘ سماجی نفسیات میں فاشزم کے رجحانات اور اسباب کا احاطہ کرتی ہے۔ Erich Fromm کی The Fear of Freedom اس کی بنیاد بنی۔Pakistan: Literature and Society ان کی ایک اہم تصنیف، جو پہلے پہل ہندوستان میں چھپی۔ اس میں پاکستان کے، اردو سمیت، مقامی زبانوں میں لکھے لٹریچر کا تجزیہ کیا گیا تھا۔

٭ میری شاعری پر کسی کا اثر ہے، تو شیخ ایاز کا اثر ہے!
شیخ ایاز کا بھی ترجمہ کیا۔ جب پوچھا، اس عمل میں کوئی دشواری پیش آئی، تو کہنے لگیں،’’کوئی دشواری پیش نہیں آئی۔ میں سندھی جانتی ہوں۔ آدھا خاندان سندھی ہے۔ شوہر بھی سندھی ہیں۔ تو بہت خوش گوار تجربہ رہا۔ اگر میری شاعری پر کسی کا اثر ہے، تو شیخ ایاز کا ہے۔ لوگوں کو اس بات کا یوں نہیں پتا کہ انھوں نے شیخ ایاز کو پڑھا ہی نہیں۔ شیخ ایاز کے ہاں نیشنلسٹ اور پروگریسیو اپروچ تھی۔ سندھ ایک مظلوم صوبہ تھا۔ پاکستان بنانے میں سب سے زیادہ کردار سندھ نے ادا کیا، مگر اسے بدلے میں کچھ نہیں ملا۔ ان کے بڑے شہروں پر وہ لوگ غالب آگئے، جو ہندوستان سے آئے تھے۔

جو جگہیں خالی ہوئی تھیں، جنھیں سندھی سمجھتے تھے کہ اب ہم بھریں گے، وہ باہر سے آنے والوں نے بھر دیں۔ یہاں تک کہ سندھی زبان ختم کرنے کی کوشش کی گئی۔ ان جذبات کو شیخ ایاز نے بڑی خوب صورتی سے پیش کیا۔ بڑی نغمگی ہے ان کے ہاں۔ ان کے ہاں تصوف نہیں۔ وہ تصوف سے لڑتے رہے ہیں۔ اپنی شاعری میں انھوں نے سندھ کے معروف شاعر، سامی سے بہت جھگڑے کیے۔ وہ پوچھتے ہیں؛ تم کیوں دنیا کو مایا کہتے ہو، دنیا مایا نہیں ہے۔ وہ صوفیوں کی فکر کے خلاف تھے۔ البتہ بھٹائی سے وہ محبت کرتے تھے، کیوں کہ بھٹائی میں آپ کو سندھ بھی دکھائی دے گا، اور خدا بھی۔‘‘

٭صوفی دنیا کی تفسیر کرتا ہے، مارکسسٹ اسے تبدیل کرنے کی جدوجہد کرتا ہے
ویسے تو عملی جدوجہد پر یقین رکھتی ہیں، مگرتصوف کی جانب بھی جھکائو ہے، رومی کا بھی ترجمہ کیا، اس ضمن میں پوچھا، تو کہنے لگیں،’’دیکھیں، صوفی دنیا کی Interpretation (تفسیر) کرتا ہے، مارکسسٹ اسے تبدیل کرنے کی جدوجہد کرتا ہے۔ ایک کڑی ہے، جو انھیں جوڑتی ہے۔ جیسے صوفی شاہ عنایت کی مثال ہے، جنھوں نے ’زمین اﷲ کی‘ کہہ کر اپنی املاک ہاریوں میں بانٹ دیں۔ مڈل ایسٹ میں ایسے صوفیوں کی مثالیں ہیں، جنھوں نے سماجی انصاف کے لیے جدوجہد کی ہے۔

تو صوفی اور انقلابی میں اتنا فرق نہیں، جتنا سمجھا جاتا ہے۔ مارکسزم کی بنیاد فقط یہ نہیں ہے کہ کسی کو آپ انتہائی غریب نہ ہونے دیں، یہ بھی ہے کہ کسی کو آپ انتہائی امیر نہ ہونے دیں، کیوں کہ اس کی کوئی حد نہیں۔ صوفی ازم میں جو نفس امارہ کو قابو کرنے کا تصور ہے، یہ وہی ہے۔ سوشل ازم نجی ملکیت کے خلاف ہے۔ صوفی ازم اس کی بنیاد فراہم کرتا ہے۔

وہ کہتا ہے، آپ کو سب چھوڑ چھاڑ کر جانا پڑے گا۔ شاہ لطیف لکھتے ہیں؛ بڑی بڑی عمارتیں بنائی گئیں، اوزار یہاں پڑے ہیں، معمار جا چکے ہیں۔ اسی طرح ان میں رہنے والے بھی چلے گئے۔ تو ان دونوں میں اپروچ کا فرق ہے۔ ایک idealist ہے، دوسرا materialist ہے۔ صوفی یہ بتاتا ہے کہ materialism اور idealism، مادہ اور خیال ایک ہی شے کے دو پہلو ہیں۔ رومی اس پر بہت لکھتے ہیں۔ اِسے ثابت کرکے دکھاتے ہیں۔

12552780_958888714195608_4606495926568836841_n

Congratulation Message of CPP to CPV on 12th National Congress at Hanoi in Vietnam!

To,
Comrade H.E. Mr. Hoang Binh Quan,
Chairman of the Central Commission for External Relations,
Communist Party of Vietnam,
IC, Hoang Van Thu, Ba Dinh, Ha Noi, Vietnam.

Dear Comrades,

On behalf of the Central Committee of the Communist Party of Pakistan (CPP) and on my behalf, we warmly wish you every success at your 12th National Congress of the Communist Party of Vietnam (CPV) which would be convened in Hanoi on 20th of January, 2016.

We Pakistani communists first of all salute the Vietnamese greatest Communist revolutionary leader Ho Chi Minh, who was Prime Minister (1945–55) and President (1945–69) of the Socialist Republic of Vietnam and to you and to all comrades present in this 12th National Congress of CPV.

Your 12th Congress is taking place at the time when our beloved country and its peoples are fighting physically against all the extreme religious fundamentalists and terrorists of the Taliban and ISIS with the help of our Armed Forces under its true and professional soldier leadership of the Chief of Army Staff General Raheel Sharif and our party fully hopes and is quite optimistic that in the coming few years, our country would get rid of these terrorist elements.

We express our heartfelt greetings to all of you and fully believe that the Vietnamese communists will continue and would evaluate 30 years of renewal and review the implementation of the Resolution of the 11th National Congress (2011-2015) and finalizing the guidelines, objectives and tasks for the next 5 years of 2016-2020 in its true Marxist perspective.

We are also confident that your congress would mark another important stage in the building of a stronger Communist Party of Vietnam and the strategy of a stronger more united world communist movement especially with the Communist Party of Pakistan. We hope and believe that the friendship between our two Parties will be further strengthened in the coming days.

With revolutionary greetings.
Sig/
(Engineer Jameel Ahmad Malik)
Central Chairman,
Communist Party of Pakistan.

Copy to:-

1. Mr. Thai Duc Khai, First Secretary,
Embassy of the Socialist Republic of Vietnam,
No. 117, Street No. 11, E-7, Islamabad.

Congratulation Message on 12th Congress of CPV by CPP.

Communist Party criticized book titled ‘Surkh Salam’ by an American Professor Kamran Asdar Ali!

Communist Party of Pakistan (CPP) and its Chairman Engineer Jameel Ahmad Malik strongly criticized and condemned the facts distorted in the book titled ‘Surkh Salam’ authored by Professor Kamran Asdar Ali which detail was Published in Dawn, January 2nd, 2016 and reported as ‘Book on communist politics in Pakistan launched’ and the link is http://www.dawn.com/news/1230141/book-on-communist-politics-in-pakistan-launched

Interestingly all the speakers like Director of Pakistan Study Centre, the University of Karachi, Dr. Syed Jaffer Ahmed, Dr. Asif Farrukhi, who moderated the event, journalist Imran Aslam, Hoori Noorani and Piler’s Karamat Ali has nothing concern with the Marxism and nor anyone of them remained members of the Communist Party of Pakistan.

In Pakistan, where even the democratic institutions has not yet been built up till today since independence and where to say the major failure of the communist movement in Pakistan was that Marxism was taken as an engineering manual instead of science by the Communist party of Pakistan is not only distorted and wrong facts but also a frivolous and malafide one.

The book was written by an American based Professor Kamran Asdar Ali of anthropology at the University of Texas, Austin who has not written the book ‘Surkh Salam’ with positive intentions. What are the real motives behind this book, we would soon disclose with all facts in near future.

For the time being, we are making only one comment that if Muslim speaks about Hindu or Hindu speaks about Muslim, would anyone believes it as correct. Similarly, the non-Marxists if they are talking about Marxism then how can a communist or Marxist believes its truthiness. The Communist Party of Pakistan fully understand the real motives of this book that how the real history of the CPP is distorted in ‘Surkh Salam’.

5686e3443b4a6

No to Cricket yet Modi visited Pakistan. Is it diplomacy or hypocrisy says the Communist Party?

Communist Party of Pakistan (CPP) and its Chairman Engineer Jameel Ahmad Malik have welcomed the Prime Minister of India Mr. Narendra Modi to the soil of our motherland Pakistan for a short visit on the personal residence of the Prime Minister of Pakistan Nawaz Sharif at Jati Umra near Raiwind.

No to Cricket yet Modi visited Pakistan. Is it diplomacy or hypocrisy says the Communist Party?

Modi is a well-known anti Muslim and anti Pakistan and his visit to Pakistan would bring any peace or not is difficult to predict for the time being. For the last more than sixty years, all the back door diplomacy and one on one meeting of two rulers of Pakistan and India has not yet resulted with positive results so far especially on the Kashmir dispute, the CPP Chairman vehemently stressed.

Communist Party of Pakistan is in favour of peace between India and Pakistan as peace between two countries are good for the people’s of Pakistan and India but unfortunately all the religious parties in Pakistan and all the extreme right-wing and Hindu nationalist parties are against peace process between India and Pakistan.

Even in the past Khan Ghaffar Khan and Jawaharlal Nehru family personal contacts cannot bring peace between Pakistan and India and the Chairman CPP thinks that similarly the personal family relations of Modi and Sharif family would not yield any positive results. The visit of Modi was of personal nature or a state visit; this has not been disclosed by the Foreign Ministry so far.

Modi was raised in a small town in northern Gujarat, and he completed an M.A. degree in political science from Gujarat University in Ahmadabad. He joined the pro-Hindu Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) organization in the early 1970s and set up a unit of the RSS’s students’ wing, the Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad, in his area. Modi rose steadily in the RSS hierarchy, and his association with the organization significantly benefited his subsequent political career. He remained Chief Minister of Gujarat from 2001 to 2014.

RSS is an extreme Hindu Nationalist organization which is against Muslims and Pakistan. Modi joined the Bharatiya Janata Party (BJP) in 1987, and a year later he was made the general secretary of the Gujarat branch of the party. The BJP is also a right-wing party, with close ideological and organisational links to the Hindu extreme nationalist Rashtriya Swayamsevak Sangh and other extreme Hindu nationalist parties.

Modi, an extreme Hindu nationalist and a former member of the RSS remains a controversial figure domestically and internationally, despite his claim of progressiveness.

On 26th May 2014 Narendra Modi took oath as the Prime Minister of India, becoming the first ever PM to be born after India attained Independence.

Narendra Modi is very active on social media platforms including Facebook, Twitter, Google+, Instagram, Sound Cloud, Linkedin, Weibo and other forums.
Beyond politics, Narendra Modi enjoys writing. He has authored several books, including poetry. He begins his day with yoga, which centers his body and mind and instills the power of calmness in an otherwise fast-paced routine.

CXE3dbRUEAE8Mx2CXE6hIrWcAAS0YgCXE6L4tWwAAG219CXE8HQgW8AA7c9zCXE55l3WsAAinbACXEgBDwWMAALWm9CXEXxfsUsAARNT4